「河作的故事」單元共有六堂課，在8月17日由經典工程顧問有限公司劉柏宏主持人分享「河作的故事-我們建立什麼樣的河川願景」。 從水環境歷年變化提出回應城鄉發展歷程的河川願景 台灣河川類群特性，如平原曲流、獨立溪流及辨狀河川等差異會影響願景討論，而水環境會隨著城鄉發展情境持續演變，常見的例子是在人口發展尚未高度都市化前，人們依水而生，在河道兩邊能見到聚落及農業區；隨著都市化後，河道被劃設治理線(用地範圍線)，於是，河川洪氾區變成城市開發用地。在討論願景前，需要從水環境歷年變化盤點課題，找出癥結或能因應的契機，以提出能回應城鄉發展歷程的河川願景。 建立願景是一個長期社會過程 緊鄰台大校園附近道路下有水圳持續流著，現今因為加蓋而不易讓人再注意到，未來，被加蓋的水圳是否有開蓋的可能性呢？但是，如果想把被蓋住的水圳打開，還是需要經過社會溝通。因此，柏宏老師團隊在台大校園（新生南路）旁營造掘川意象，讓經過的民眾們有機會感受在生活常經過的道路旁有水流過，是怎麼樣的感覺。 城市裡的水道是民眾最容易親近的河域，以瓦磘溝為例。瓦磘溝原為自然河道後因城鄉發展變成都市溝渠

「河作的故事」單元共有六堂課，在8月10日由中央研究院台灣史研究所 顧雅文副研究員分享「台灣水歷史與水文化」。 水文化是人長期與水互動孕育出的文化 在探討水文化時不能忽略歷史的縱深，需要建立在水歷史的基礎上。而過去看待環境的視角多採批判性，如人類活動造成環境破壞。近年來，逐漸有人思考，人真的可以不改造環境嗎？水利工程是治水的唯一手段嗎？是不是能從歷史中前人與水共存的智慧中思考與反省，找到適合現代社會的解方。 從河畔居民與曾文溪的關係萃取與水共存的智慧 雅文老師以青瞑蛇–曾文溪為主角，透過一個個史料，讓我們去感受不同的時間點人們怎麼看待這條河，以及人們與河流建立的關係。 由於曾文溪數次改道，屢次氾濫，被先民們稱為「青瞑蛇」，長期居住河畔的居民也發展出因應方式，包括多元的洪泛信仰，如至今仍在公親寮進行的祭溪儀式、設置如石獅等猛獸辟邪物來鎮壓青瞑蛇(曾文溪)、依神明指示種植神樹的樹神信仰；以及從溪南寮的扛茨走大水，看到河畔居民在觀察到河道改變且將影響村莊後主動進行遷村避災，呈現出自主防災意識及互助合作的精神。 了解不同思維下的環境治理差異...

原文作者：李璟泓先生 致所有願意求政績的議員或立法委員的一封信： 個人並不否定民代為地方求建設及政績的精神，這比那些尸位素餐，甚麼事都不做的民代要好得多。但是，以下幾個項目可能就是很容易踩到雷的，請民代以及幕僚們，千千萬萬在向各公部門要經費時，一定要謹慎為之：...

「河作的故事」單元共有六堂課，7月20日是「河作的故事」第二堂課，由社團法人台灣河溪網協會鄒明軒秘書長依4-5年來對水保局及水利署的觀察，從政策、社會科學及公共行政的角度分享「認識台灣的河川治理體系」。 擁有不同名字的河溪 當提到河川，想到的關鍵字會是什麼呢?與河溪親近的朋友想到的可能是戲水烤肉，關心生態的朋友想到的或許是河川生態系服務。在台灣，河川被賦予的關鍵字多為水資源、土砂資源取用，快速排水和減少掏刷來保障居民生命財產安全，以及高灘地利用和及景點營造等休閒遊憩用途。 還有，你知道嗎？在台灣，因為使用及行政管理需求，一條河溪在不同位置常會有不同名字，如河川、野溪、排水……等等，背後對應的可能是水利署、水保局、縣市政府……等不同管理單位及系統，反映出河川管理範圍及治理權責分工的複雜。 從政策及執行面來看河川治理的問題 看到不當的治理工程常讓人氣憤及大罵工程只是撒錢和消化預算，但是，從政策及執行面來看，究竟面臨了什麼問題及限制呢？ (1)保全對象與防災義務，在河川治理工程中常討論到為了少數人需求進行工程是否符合公共性，事實上，在國家承擔水土保持義

「河作的故事」單元共有六堂課，7月13日是「河作的故事」第一堂課，由社區大學全國促進會 楊志彬秘書長從多年社造經驗出發，分享「探尋水文化」。 從理解與持續對話開始 怎麼做才能達到心中理想的河川狀態？志彬老師首先提到感知水文化可以從深度理解對方想法，尋找持續對話可能開始。在河川治理現場，從水利人員著重安全及工程品質、生態工作者對生態的堅持，以及原住民文化等等一層層疊上去，每個疊圖都是某個時代的主要價值觀，在意識到文化的多元性後，持續尋求對話，並嘗試尋找深邏輯，分辨每個時代的強勢語彙。 走進河川建立人與水的依存關係 不過，光是這樣仍然不夠，還需要進一步建立人與水之間深度的依存感。因此，志彬老師連結各地社大夥伴們過去的社造及環境教育經驗，推動流域學校聯盟。聯盟成員認養固定小河段、水域或水景；由於透過持續性活動才有機會捲動一群人，形成一種生活模式，因此需要有常態性活動；接著，在水環境遭遇破壞時，願以行動守護。 希望能由以上的方式，透過深入的文化行動豐富台灣各地以水為主要元素的生活內涵，由聯盟成員在地方發起的遊戲、節慶、走讀、文學……等等各式各樣活動發展水

「河川生命力」單元在認識魚類、蛙類後，很快地來到最後一堂課，在6月29日由中華民國野鳥學會 呂翊維秘書長分享「住在河川溪流旁的鳥朋友們」，讓我們一起認識河溪中的小鳥們。 多樣化棲地可以提供不同種鳥類棲息 鳥類會利用河川中的那些棲地呢？環境的異質性越多，能棲息利用的鳥類種類可能越多。漲退潮的河域會有水鳥棲息，河中石頭是鳥類覓食、停棲休息的地方；除了水域外，河道兩側也需要有植被才是完整的棲地，草生地因有鼠類棲息，而會吸引天敵猛禽前來覓食，就算只是長草叢，也會有喜好長草叢的鳥類棲息利用；颱風過後，在河道兩旁堆積的土坡則是棕沙燕挖洞繁殖的場所。 這次的課程中，翊維老師詳細介紹山區溪流有機會觀察到的鳥類，像是在自然環境下，會築巢在石壁，但現在常在橋墩築巢，繁殖期聲音多變的台灣紫嘯鶇；會邊走邊蘿蔔蹲，一直翹尾巴，動作俏皮的河烏常棲息在淺瀨多、水棲昆蟲豐富的溪流；台灣最大型的貓頭鷹－黃魚鴞分布在偏原始森林的溪流環境，會在大樹上附生的大型蕨類－崖薑蕨中築巢；美麗的鴛鴦其實是一種鴨子，牠們棲息在原始林，利用樹洞繁殖。 ​河川溪流鳥類會遇到的人為問題...