「河作的故事」單元共有六堂課，7月20日是「河作的故事」第二堂課，由社團法人台灣河溪網協會鄒明軒秘書長依4-5年來對水保局及水利署的觀察，從政策、社會科學及公共行政的角度分享「認識台灣的河川治理體系」。 擁有不同名字的河溪 當提到河川，想到的關鍵字會是什麼呢?與河溪親近的朋友想到的可能是戲水烤肉，關心生態的朋友想到的或許是河川生態系服務。在台灣，河川被賦予的關鍵字多為水資源、土砂資源取用，快速排水和減少掏刷來保障居民生命財產安全，以及高灘地利用和及景點營造等休閒遊憩用途。 還有，你知道嗎？在台灣，因為使用及行政管理需求，一條河溪在不同位置常會有不同名字，如河川、野溪、排水……等等，背後對應的可能是水利署、水保局、縣市政府……等不同管理單位及系統，反映出河川管理範圍及治理權責分工的複雜。 從政策及執行面來看河川治理的問題 看到不當的治理工程常讓人氣憤及大罵工程只是撒錢和消化預算，但是，從政策及執行面來看，究竟面臨了什麼問題及限制呢？ (1)保全對象與防災義務，在河川治理工程中常討論到為了少數人需求進行工程是否符合公共性，事實上，在國家承擔水土保持義

「河作的故事」單元共有六堂課，7月13日是「河作的故事」第一堂課，由社區大學全國促進會 楊志彬秘書長從多年社造經驗出發，分享「探尋水文化」。 從理解與持續對話開始 怎麼做才能達到心中理想的河川狀態？志彬老師首先提到感知水文化可以從深度理解對方想法，尋找持續對話可能開始。在河川治理現場，從水利人員著重安全及工程品質、生態工作者對生態的堅持，以及原住民文化等等一層層疊上去，每個疊圖都是某個時代的主要價值觀，在意識到文化的多元性後，持續尋求對話，並嘗試尋找深邏輯，分辨每個時代的強勢語彙。 走進河川建立人與水的依存關係 不過，光是這樣仍然不夠，還需要進一步建立人與水之間深度的依存感。因此，志彬老師連結各地社大夥伴們過去的社造及環境教育經驗，推動流域學校聯盟。聯盟成員認養固定小河段、水域或水景；由於透過持續性活動才有機會捲動一群人，形成一種生活模式，因此需要有常態性活動；接著，在水環境遭遇破壞時，願以行動守護。 希望能由以上的方式，透過深入的文化行動豐富台灣各地以水為主要元素的生活內涵，由聯盟成員在地方發起的遊戲、節慶、走讀、文學……等等各式各樣活動發展水

「河川生命力」單元在認識魚類、蛙類後，很快地來到最後一堂課，在6月29日由中華民國野鳥學會 呂翊維秘書長分享「住在河川溪流旁的鳥朋友們」，讓我們一起認識河溪中的小鳥們。 多樣化棲地可以提供不同種鳥類棲息 鳥類會利用河川中的那些棲地呢？環境的異質性越多，能棲息利用的鳥類種類可能越多。漲退潮的河域會有水鳥棲息，河中石頭是鳥類覓食、停棲休息的地方；除了水域外，河道兩側也需要有植被才是完整的棲地，草生地因有鼠類棲息，而會吸引天敵猛禽前來覓食，就算只是長草叢，也會有喜好長草叢的鳥類棲息利用；颱風過後，在河道兩旁堆積的土坡則是棕沙燕挖洞繁殖的場所。 這次的課程中，翊維老師詳細介紹山區溪流有機會觀察到的鳥類，像是在自然環境下，會築巢在石壁，但現在常在橋墩築巢，繁殖期聲音多變的台灣紫嘯鶇；會邊走邊蘿蔔蹲，一直翹尾巴，動作俏皮的河烏常棲息在淺瀨多、水棲昆蟲豐富的溪流；台灣最大型的貓頭鷹－黃魚鴞分布在偏原始森林的溪流環境，會在大樹上附生的大型蕨類－崖薑蕨中築巢；美麗的鴛鴦其實是一種鴨子，牠們棲息在原始林，利用樹洞繁殖。 ​河川溪流鳥類會遇到的人為問題...

6月初李政霖老師從實地觀察出發，以豐富的插畫、照片及影片分享精采的水下世界後。接著是6月15日台灣兩棲類動物保育協會李承恩常務理事分享「住在山澗溪溝的青蛙朋友們」，說明溪流蛙類生態習性，以及從蛙類需求設計溪流工程的參考方向。 蛙類需要多樣化微棲地滿足不同棲息需求 課程一開始，承恩老師提到由於蛙類幼體水生，成體皮膚濕潤不防水，棲息地無法離水太遠，因此水域環境變化容易對蛙類產生影響。接著，依台灣兩棲類資源調查資料庫紀錄，整理出將近10種會利用溪流活動的蛙類。 從上游到下游，從潭瀨到淺灘，一整年都會有不同種蛙類依習性選擇各自偏好的微棲地。 其中幾個特別令人印象深刻的有棲息在山澗瀑布，因聲音像鳥叫，而令賞鳥新手上當的「騙人鳥」– 斯文豪氏赤蛙；喜歡中上游半開闊環境的褐樹蛙，在夏天繁殖季來臨時，能見到金黃色公蛙為了把鳴叫聲傳得更遠吸引母蛙，而爭奪溪中制高點的大石頭；利用流動水域的梭德氏赤蛙，在秋天繁殖季有大爆發現象，單單一個晚上就能在溪段中有200-300隻的紀錄；到了冬季，大量盤古蟾蜍群聚在溪邊尋找另一半，由於公蛙多母蛙少，因此很有機會聽到被抱錯的公蛙發

由趴溪打開對溪流的想像 課程一開始，政霖老師就提出一個疑問：對溪流的想像是什麼？」每個世代對溪流的溪流的想像會有差別，到溪裡抓魚蝦、在溪邊烤肉玩水又或是想到在溪流發生的意外事件，從親近到陌生、疏離，你和溪流的距離是那一種呢？ 政霖老師在和朋友一同趴溪進入水中後，開始發現到溪流豐富的水下世界。因此特別在課程中分享趴溪裝備，包括防寒衣、面鏡、防水背包、防水相機以及可以在釣具行或五金行買到的止滑，類似菜瓜布質料的防滑鞋，邀請大家帶著趴溪裝備，嘗試與溪流進一步接觸，打開對溪流的想像！ 溪流像是一個住著各種居民的小鎮 在持續六年的溪流觀察旅程中，從獨流溪開始，逐漸拓展探險的範圍到不同溪流環境，在13度C的水溫下找櫻花鉤吻鮭、與傳奇性的台灣鮰不期而遇，還有跟著溯溪教練循著溪流地形上上下下，只為了和台東間爬岩鰍相遇。因為一次又一次地與溪流接觸，留下實地觀察經驗、影像和繪畫，才能讓我們在短短一個多小時一窺各式的水下世界。 政霖老師以在遠望坑溪的觀察經驗分享，溪流就像是一個住著居民的小鎮，小鎮居民會因為習性不同而選擇想要的居住位置或開設不同店家。溪流的中上層有他暱

河溪學院第三堂課於5月18日由人禾環境倫理發展基金會 方韻如資深經理分享「溪石與濱溪植物的觀察」，認識溪石與生物、環境間的關係，即使只是一顆石頭也有大大的學問在其中。 石頭是河溪生態的重要基礎 透過韻如老師說明，認識到石頭的組成是河溪生態重要基礎，無論大石小石，石頭的存在會改變水流，也會受水流大小影響再改變排列。在石頭與水流大小互動下，塑造出多孔隙環境及多元棲地，能提供生物們覓食、產卵、育幼及水生昆蟲羽化等各式需求；而數顆大石堆疊形成的空間，更是大水來時生物們的庇護所。營造孔隙不一定是幫生物挖洞，而是維持原本棲地基質多樣性的原貌，如同課程影片裡吻蝦虎用口在砂石上挖出產卵環境，生物們會根據需求在基質上營造適合環境。 保持石頭在河溪移動的彈性 水域廊道的完整性至少包含橫向、縱向及垂直三個維度，保有環境梯度變化，才能有健康的河流。在溪流環境梯度中，石頭排列是重要的一環，溪石因著水流移動，和其他石頭互相咬合卡扣，排列成可以抵抗水流壓力的形狀，成為天然固床工；大大小小石頭的排列也影響著魚上溯回家的路線。但是，人造構造物如攔砂壩在溪床中造成垂直落差，讓魚上溯