「河作的故事」單元共有六堂課，7月13日是「河作的故事」第一堂課，由社區大學全國促進會 楊志彬秘書長從多年社造經驗出發，分享「探尋水文化」。
從理解與持續對話開始 怎麼做才能達到心中理想的河川狀態？志彬老師首先提到感知水文化可以從深度理解對方想法，尋找持續對話可能開始。在河川治理現場，從水利人員著重安全及工程品質、生態工作者對生態的堅持，以及原住民文化等等一層層疊上去，每個疊圖都是某個時代的主要價值觀，在意識到文化的多元性後，持續尋求對話，並嘗試尋找深邏輯，分辨每個時代的強勢語彙。
走進河川建立人與水的依存關係 不過，光是這樣仍然不夠，還需要進一步建立人與水之間深度的依存感。因此，志彬老師連結各地社大夥伴們過去的社造及環境教育經驗，推動流域學校聯盟。聯盟成員認養固定小河段、水域或水景；由於透過持續性活動才有機會捲動一群人，形成一種生活模式，因此需要有常態性活動；接著，在水環境遭遇破壞時，願以行動守護。
希望能由以上的方式，透過深入的文化行動豐富台灣各地以水為主要元素的生活內涵，由聯盟成員在地方發起的遊戲、節慶、走讀、文學……等等各式各樣活動發展水文化–把人帶到水邊。在推動的經驗中觀察到，各地的水文化活動很有活力和創造力，和治理工程常遇到的灰暗經驗相當不同。
大地藝術季帶來關於水文化的觀察 志彬老師特別提到參與2022Mattauw大地藝術季–「曾文溪的一千個名字」，所帶來的啟發與觀察對深化水文化有幫助的經驗：藝術季主題開始發生轉變，從1991年台北的藝術季注重汙染，到大地藝術季著重整體流域；在藝術中注意到藝術家、治理工作者及NPO工作者在各自的領域中努力，但並沒有匯流；流域的整體觀不容易在具體的日常中呈現，但透過藝術家創作及用各式媒材將上中下游流域整體性呈現出來，帶來很大的不同；藝術季中的「萬物議會」讓人們後退一步，以非人的角度思考萬物扮演的角色。
